الوصف
تبحث دراسة شـبل بـدران -أستاذ علم اجتماع التربية، العميد الأسبق في كلية التربية بجامعة الإسكندرية- بشكل أساسي موقف الإسلام السياسي عمومًا والإخوان المسلمون وحزب الدعوة الإسلامية العراقي خصوصًا من مفاهيم المواطنة الأساسية التي من بينها الديمقراطية والتعددية السياسية وحقوق المرأة.
يخلُص بدران إلى أن فكر الإسلام السياسي بتلاوينه المختلفة ينطلق من إطار مرجعي وأيديولوجي واحد، يشكل الجذر الجوهري لفكره في مصر والعراق ويتمثل في مقولة «الحاكمية لله» وتطبيق الشريعة وإقامة الدولة الإسلاموية. هذا فضلاً عن أن قضية المواطنة وحقوق الإنسان تشكل بالنسبة لهم تهديداً فاضحاً لمقولاتهم حول الدولة الإسلاموية.
الإسلام السياسي سواء في مصر أو العراق أو أي دولة عربية وإسلامية أخرى لا يختلف في الأساليب والمنهج والطرائق التي توظف الدين لدى الفئات الاجتماعية بهدف إقامة الدولة الإسلاموية التي تتناقض بشكل كلي مع دولة المواطنة.
يُلخِّص الباحث أهم الأفكار المشتركة لكل من «جماعة الإخوان في مصر» و«حزب الدعوة الإسلامية في العراق» فيما يأتي:
- إن لكل منهما جهازاً عسكرياً وجناحاً مسلحاً يشكل الساعد الرئيس في الاستيلاء على السلطة.
- إنهما امتداد لفكر ابن تيمية وأبي الأعلى المودودي وحسن البنا وسيد قطب في التنظير لإقامة الدولة الإسلاموية المنشودة.
- إن الديمقراطية والانتخابات وسيلة براغماتية انتهازية للوصول للحكم وتوظيف الدين في السياسة من خلال الانتخابات والأحزاب السياسية، فالإخوان في مصر وظفوا الديمقراطية منذ التسعينيات من القرن الماضي بوصولهم للبرلمان بعضوية أكثر من 98 عضواً، ثم صعدوا إلى سدة الحكم بعد «ثورة 25 يناير»، وكذلك حزب الدعوة الإسلامية منذ الغزو الأميركي للعراق وتصدرهم رئاسة الوزراء منذ عام 2005 وحتى عام 2018.
- البراغماتية النفعية في العمل الدعوي والعمل السياسي وتوظيف القضايا الاجتماعية في خطابهم الشعبوي، الذي يعبئ الجماهير ويحشدها في إطار فكرهم وغاياتهم في الحكم.
- إن قضايا المرأة تنطلق من الإطار الفكري السلفي نفسه، الذي ينادي بضرورة القيام بدورها في المنزل، ورعاية الأطفال وحسن استقبال الزوج.
- الانتهازية السياسية في التحالفات الانتخابية، حتى ولو كانت مع من يختلف معهم.